إيران ، وفي لفظه اختلاف في التقديم والتأخير لألفاظ الحديث . وأخرجه في نور الأبصار ص 154 طبع مصر . 56 - وفي مسند أحمد بن حنبل ج 1 ص 376 وص 441 . أخرج بسنده عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد اللّه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم : لا تنقضي الأيام ولا يذهب الدهر حتى يملك العرب وجل من أهل بيتي يواطي اسمه اسمي . ( المؤلف ) تقدم ذكره من كتاب البيان ص 307 للكنجي الشافعي . وأخرج ابن الصبان الشافعي في اسعاف الراغبين بهامش ص 123 نور الابصار الحديث . ولفظه : لا تذهب الدنيا ولا تنقضي حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطي اسمه اسمي . ( ثم قال ) وفي رواية لأبي داود والترمذي : لو لم يبق في الدنيا إلا يوم واحد لطوّل اللّه ذلك اليوم حتى يبعث رجلا من أهل بيتي يواطي اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ، وأخرج الحمويني في فرائد السمطين ج 2 آخر الكتاب في الحديث ( 17 ) حديث أحمد بن حنبل عن زر بن حبيش ولفظه يساوي لفظه وقال : لا تذهب الدنيا 57 - وفي منتخب كنز العمال المطبوع بهامش مسند أحمد ص 30 ج 6 قال : عن الترمذي عن ابن مسعود وفي مصابيح السنة في باب أشراط الساعة وفي مسند أحمد بن حنبل ج 1 ص 376 عن عاصم عن زر عن عبد اللّه عن النبي صلّى اللّه عليه واله وسلم : لا تقوم الساعة حتى يلي رجل من أهل بيتي يواطي اسمه اسمي . ( المؤلف ) قال العلامة شارح المسند ( وهو أحمد محمد شاكر ) في الجزء الخامس ص 196 عند شرحه لحديث عاصم : اسناد الحديث صحيح . وعاصم هو ابن بهدلة ثم قال ( روى الحديث أبو داود في ج 4 ص 173